品德与社会教学反思15篇
作为一名优秀的教师，教学是重要的任务之一，通过教学反思可以有效提升自己的教学能力，怎样写教学反思才更能起到其作用呢？以下是小编为大家整理的品德与社会教学反思，希望能够帮助到大家。
品德与社会教学反思1古人云：“感人心者，莫先乎情。”情是打开心扉的钥匙，是沟通心灵的桥梁，也是素质养成的动因。而情感的培育依赖于感悟，依赖于一种对情感的感知方式。人在社会实践中，总能引起生理心理层面的一些变化，这就是一种体验。体验是置身其中的心灵感受。在《品德与社会》六年级下册《成长记录册》这一单元中，针对即将毕业学生的心理状况，设计了《我的这6年》课堂教学。在这一课的教学中，我用回顾去唤醒爱，用反思去体验爱，用寄语去点燃爱，用倾诉去表达爱，使师生间、同窗间的爱得到升华，更使品德课堂能够促发道德体验，令学生在启发激励之下，了解自己的特点，发扬自己的优势，增强自信心，为将来升入中学的学习和生活奠定良好的基础。
一、教学环节之一——爱的回顾
1、教学活动
教学中，我充分利用我自己爱好摄影的优势，将学生小学6年里的学习生活和参加各项活动的照片制作成课件，通过多媒体呈现在学生眼前。学生从入学到参与学校的各项活动，逐渐成长，重温昔日的幸福班级生活。
2、教学意图
一张张熟悉、开心的笑脸，一幅幅难以忘怀的场景，不仅创设了教学情景，感染了学生，唤醒了学生的生活经历，更激发了学生的真情实感和想要倾诉的欲望，加深对母校的感情。
3、教学反思
随着学生熟悉的歌曲《我的骄傲》的响起，听着老师动情地介绍回顾每一张照片，看着自己一步一步成长的片段，孩子们回想起六年来的点点滴滴，学生完全沉浸在回忆的思绪之中。此时此课，这一张张熟悉、开心的笑脸，一幅幅难以忘怀的场景勾起了他们的曾经，唤醒了他们的生活经历。这一环节的回顾，平时精心积累的照片资料起到了1+1>2的作用。在这临别之际，更加勾起孩子们准备分离的思绪，强烈地激发其爱老师、爱同学的感情。
二、教学环节之二——爱的反思
1、教学活动
课前，布置学生在家长的帮助下收集反映自己成长进步的照片、奖状、证书、作业本、成绩册、评语等，放到成长记录袋中。课堂上学生交流工作纸童年大事簿。先小组内交流，后在全班展示。分享提纲是最难忘的童年往事，谈谈自己的感受和收获。交流完毕后把工作纸及照片等放入成长记录册内。
2、教学意图
引导学生采用体验式的学习方法回忆6年的.学习生活，目的是让学生通过回忆，体会成长的快乐，感受到自己的成长和进步，能正确认识自己，学会反思，养成反思的习惯，在今后漫长的人生道路上，感受老师的培育之恩，深爱培育过自己的老师，更加珍惜彼此的情感。
3、教学反思
朝夕相处的同学通过这个机会围坐在一起，谈谈这六年中最难忘的事以及感受，之前的一节品德课，要求大家把这六年来积累的值得纪念的东西带回学校。
品德与社会教学反思2《吃穿住话古今（一）》是人教版《品德与社会》五年级下册第二单元第二个主题《吃穿住话古今》中的一个话题。本课通过讲述“食”，透过历史在我们现实生活中的积淀，引导学生探究历史，探究我们生活中许多事情的来龙去脉，同时体验和感悟我们祖先的智慧和创造。
反思本课的教学，我有以下收获：
一、创设情境，拉近现实和历史的距离。
《中华食文化》是个比较大的话题。吃不仅仅是为了充饥、品尝美味，吃中还有人的智慧，吃中还有故事，如何上升到“食文化”的高度还有一定的难度。教学中，我采用小切口，大深入的方式，以儿童的生活经验作为历史教学的基础。学生身边的一草一木、一人一事都是生活中进行历史教育的“活教材”。只有让学生从对身边事、身边物的历史追溯与关心了解中，学生才能尊重历史，尊重地方的文化与传统，萌发对历史的感性认识，丰富对民族及国家的爱国主义情感。所以，教学时，我就从现实生活出发，了解了现代社会的“食”之后，再追根寻源，引发学生对于人类在几千年前的生活的思考。这样一来，就拉近了现实和历史的距离，不会显得很脱节。
二、活动多样，发现食文化的智慧与魅力
活动性是品德与社会这一新课程的特点，在品社教学中创设适宜的生活化教学活动，使学生强化情感体验，促进知、情、意、行的和谐发展。确保学生通过活动这个中介和载体，体验和分享，帮助学生领悟、行为迁移和品质内化。在活动中体验、感受到中华食文化的`博大精深，激发学生进一步探索食文化的兴趣。本课教学时设计了四个活动：食背后的故事、追溯古代饮食文化，给学生创设足够的时间和空间，由学生宣传、介绍中华食文化；同时我也有目的地插入一些相关的图片，穿针引线，使得课堂始终处于师生平等、共同探究学习的和谐氛围中。
三、探究历史，体验学习历史的方法。
历史总是以一种过去时的姿态呈现在我们面前，它讲述的是离学生生活久远的时代发生的事件。那么人类是怎样了解历史的呢？在这里，我也渗透探究历史的方法。例如：在《吃穿住话古今（一）》这课中，教材就设置了一个问题“最初的人类，还不能把自己的历史记载下来。人们是怎样知道他们当时的生活的？”在这里，我引导学生思考、猜测远古时代人们是怎样生活的，从而得出结论：我们可以通过史书、成语、图片、出土文物、历史遗址等方面了解当时的历史。
四、课后留白，培养学生历史探究能力。
“品德与社会”教材为学生提供了一个精彩的对话文本。为学生的创造性发挥留有许多弹性空间。它尊重不同学生的情感体验和思想观点，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集与处理信息、分析与解决问题以及交流与合作的能力。再加上，五年级的学生已经有了一定的社会、生活经验，我们为学生留有一定空间，让他们自主合作学习，在交流中获取知识，体验情感。在上完《吃穿住话古今》这课后，我请学生自己去探究我国的饮食礼仪，发现其中的精妙之处，从而增进民族自豪感，我想下节课一定能上得更贴近学生，更能走进历史！
教学是一门遗憾的艺术。教学过后，还是发现的一些不足之处。比如对于学生的发言，情感掌控得不是很好。本节课内容教学内容从走近远古时代到中外饮食的比较，内容很多，跨度很大。在教学过程中我每项内容都想深入挖掘，导致课堂教学教学时间不够充裕，虽然孩子们学起来特别有兴致，多感官的参与过程中，但孩子参与的时间还是不够多，今后设计要注重让学生随时有话可说，不仅仅是一名“看客”。；教师语言的组织上还不够精炼；在时间的把握上还不够精确；在处理一些细节问题上的能力还不够成熟。在今后教学中要《素材网小编·》注意这方面问题。
品德与社会教学反思3今天，我讲了一节新课，学生们发言很积极，收到了较好的效果。
我在课堂中充分发挥 ……此处隐藏7765个字……体验、认识和感悟。将静态的教学内容与丰富多彩的现实生活结合起来，丰富和发展了学生的体验，从中获得知识，受到教育。教学中，我将现实生活中的真实事件，即汶川大地震与本课的教学目标，即认识祖国面积大结合起来，以学生熟悉的生活事件使学生获得认识，受到教育。不仅认识到祖国面积大，同时感受到祖国大家庭的互相关爱，互相帮助，从而对伟大的祖国产生亲切感和热爱之情，落实了本课的情感目标。在“镇江面积与全国面积比较”的环节中，同样贴近了学生的生活，以学生熟悉的家乡为对照，极大调动了学生的兴趣，获得了非常直观的认识。
在具体教学过程中还存在着很多不足：
1、对学生的学情不够充分了解。
教学实施过程中，“计算路途遥远”这一个环节，涉及到两位数相乘的数学计算。由于没有充分考虑到使用的是下册教材，学生还没有掌握这方面的计算能力，课堂上出现了学生不会计算，胡乱猜测的现象。
2、学生对数据的认识不够具体。
三年级的小学生，思维水平主要还停留在具体可感的事物上，对抽象的数据还没有形成清晰的认识。在计算路途的教学环节，虽然学生算出了两省之间的实际距离，但很难从多少千米的数字中认知和体验“远”和“大”。如果教师及时将这些数据与学生可感的事物进行比较，如：一个人每天可以走约30千米，从哈尔滨走到海南岛约需要137天，从台湾走到乌鲁木齐大约需要150天，将近半年啊。这样学生对“远”和“大”的概念就会更加具体。
总而言之，上好一节课真的很难，课前虽然考虑了很多，但是还有考虑不全的地方。如何提高品社课堂教学的有效性，将是我以后不断探索的目标。
品德与社会教学反思14把小学生的《品德与生活》课教学与学生的生活实际紧密联系起来，以学生的生活情境为切入点，关注学生的兴趣与爱好这是我进行品德与生活课教学的重点。在教学过程中让学生在学习和活动中体验、感悟，悟出道理，使所学知识从浅到深，从抽象到具体，我在实践中体验，在体验中感悟是品德与生活的'有效教学方式。在教学中能够激发学生的学习兴趣。为了激发学生的学习兴趣。
本学期我制作多媒体教学课件。例如制作低年级多媒体教学课件,《有毒食品和无毒食品》时，根据我校的具体的学情，设计各类无毒食品来说明对人身体的好处。如：各种鱼类，虾类，各种蔬菜，水果累等等…….。
我把以上无毒食品做成直观，形象的课件，学生很具体地了解了这些食品的优点。另外课件中起穿针引线的作用。接着我又做了有毒食品的课件，让学生具体直观地了解这些食品的害处。如：毒方面，毒奶粉，毒米线，毒皮蛋，毒榨菜以及油炸食品，最后让学生看地沟油的来源。学生看后非常惊讶，同时也知道哪些食品不能吃。这样的设计可以帮助学生正确理解和掌握教学内容，激发学生的学习兴趣，使学生精神振奋，注意力集中。我在教学中真正体会的发挥多媒体的优势，使课件图文并茂，生动活泼，能把课上的更好。课件能向学生提供形式多样、风格各异的图象，丰富多彩、生动多变的画面，激发学生的学习兴趣。
品德与社会教学反思15孝敬父母和长辈是中华民族的传统美德，是一个人应有的良好品质。当今，生活环境日益优越，再加上现在的学生多位独生子女，由于父母宠爱等原因，致使有些学生常常以自我为中心，体会不到父母对自己的爱，不懂得该怎样爱家人，尊敬、关心父母长辈，因此，对学生进行本课教育是非常必要的。
首先，我在设计这节课时，我发现，现在的小朋友大多是独生子女，得到了太多家长的溺爱，却往往不能够真正从心灵上体会这一份份关爱。如何唤起他们的爱心，培养他们爱的情感呢？我就试图在课堂活动的开展过程中，有意识地挖掘情感要素，引领同学进入情感的世界，洞悉和感受包括在活动中的情感要素。我向他们讲述老师自身亲身经历的亲情故事，激发他们也在回忆寻找他们自身家里的亲情故事。在课堂中，我的故事起到了创设亲情氛围的作用，但是同学在讲述自身家庭的亲情故事时，显得仍然还是那么外表，那么惨白。没有更深一步的走进同学的内心。我觉得这里面有老师的引导的经验缺乏。例如：当一个小朋友说自身过生日的时候，妈妈从外地赶回来给自身过生日时，我给予了肯定。但接着后面的几个小朋友还是停留在这样的故事中时，我却没有胜利地把小朋友们的内心世界引导出去，所以在谈自身家里的亲情故事时，显得有些千篇一律。
其次，生活是任何品德与社会活动的源泉所在，脱离生活本体的课堂活动是没有意义的.。第斯多惠说过：“知识是不应灌输给同学的，而应引导同学去发现它们，独立地掌握它们。”在本课设计中的几个活动把同学的生活与课堂勾连起来，调动了同学的生活经验，例如：我课前发放了调查表，调查自身的家人在一天中为自身做了哪些事？从而联系自身的生活，自身的年龄，体会家人这么多年如一日为我们无私的付出与奉献。然后有开展了“亲情大比拼”的活动，激活了同学心底曾经被忽视或漠视的美好情感，从而激发了对家长的爱。活动从生活中来—真实，到生活中去—有效。当生活的珍珠用情感的丝线串联起来，爱的光芒便温暖了每一颗心灵。但是在“亲情大比拼”活动中，有些同学对于家长的业余喜好这几个字不太理解，而我在课堂中只是关注到了同学对于家长的了解有多少，而忽略了这个词自身的意思同学是否清楚明白。所以有局部同学回答的不太准确。
最后，我设计了真情连线的活动，因为德育教学的最终目的是使同学形成良好的道德行为。然而，教育是一个长期的过程，同学良好习惯的养成不是一蹴而就的事情。前苏联教育家马卡连柯说过：“在同学的思想和行为中间，有一条小小的鸿沟，需要用实践把这条鸿沟填满”。可见，同学良好的道德品质只有在不时的实践中才干逐渐形成。这就需要同学在以后的生活中拿出实际行动，来实现道德认识的"后延"。让同学在这节课与家人进行一次“真情连线”。让小朋友在这节课中所感受到家人对自身关爱的感情，在连线的活动中抒发出来。而在这个活动中，同学的一句：“爸爸，您辛苦了！”已经说明了一切。
曾经，有人这样概括新课程理念下的理想的课堂：课堂应是师生互动、心灵对话的舞台；课堂应是师生一起发明奇迹、唤醒各自沉睡潜能的时空；课堂应是向在场的每一颗心灵都敞开温情双手的怀抱；课堂应是点燃同学智慧的火把。我想说，课堂还应该是真情荡漾的幸福的港湾。说实在的，这也是我追求的方向。
为了使教学更加贴近学生的生活，我课前布置学生对家长进行了采访。当学生听到父母精心照顾生病的自己时，孩子从中体验到父母对自己的爱和为自己成长付出的辛劳，孩子的心被真正打动了。但在讲述学生的亲身经历时，还是显得有些千篇一律。例如：当一个孩子说自己过生日的时候，妈妈从外地赶回来给自己过生日时，我给予了肯定。但接着后面的几个孩子还是停留在这样的故事中时，我却没有成功地把孩子们的内心世界引导出去，所以在谈自己家里的亲情故事时，还需要老师适当的引导。我想说，课堂还应该是真情荡漾的幸福的港湾。
课堂上，在几次交流活动中，我深深地意识到自己的评价语言还是不够及时到位，不能跟随孩子的思路走，很多孩子的回答很精彩，但我没能准确抓住，让它成为亮点。在今后的教学中，我会继续努力学习，提高自己的课堂驾驭能力。
